. Cô cho biết ngôn ngữ của Đài Loan vẫn chưa được làm rõ. Cô cho biết, năm nay tôi 21 tuổi, mẹ tôi đã sống ở Đài Loan hơn tôi 21 năm 10 tháng. “Nếu tôi là người Đài Loan thì tại sao lại có thể”. Đó là mẹ tôi à?” “Wang Hongren, trưởng khoa xã hội học tại Đại học Sun Yat-sen ở Đài Loan, người đã nghiên cứu về nhập cư và Việt Nam trong nhiều nămjav vietsub, nói với BBC tiếng Trung rằng vẫn còn nhiều người trong xã hội Đài Loan chưa quen với việc đến sự tồn tại của những người mới nhập cưjav vietsub, hoặc không biết rằng dân số của những người mới nhập cư đã vượt quá số lượng người bản địa. Vì vậyjav vietsub, sẽ không thể tránh khỏi những phản đối, “chỉ vì họ chưa quen và không hiểu”. Anh ấy nói. Wang Hongren cho rằng việc Đài Loan thực hiện tiếng mẹ đẻ và ngôn ngữ thiểu số nhằm khẳng định rằng bất kể chủng tộc nào, mọi người Đài Loan đều được đối xử bình đẳng và đó cũng là một bản sắc. một thành viên của Đài Loan." Ông phân tích, trước khi dân chủ hóa, nền giáo dục đảng-nhà nước (yêu đảng, yêu nước) chủ yếu dựa vào người Hán, vì chế độ độc tài muốn mọi người nhất quán nên văn hóa của người không phải người Hán sẽ bị gạt ra ngoài lề xã hội. Tuy nhiên, với quá trình dân chủ hóa của Đài Loan, Đài Loan dần chú ý hơn đến tiếng mẹ đẻ và đa văn hóa. Giờ đây, việc đưa các ngôn ngữ nhập cư mới vào giáo dục quốc gia là một minh chứng cho việc chấp nhận chủ nghĩa đa văn hóa và tôn trọng cơ bản các nền văn hóa khác nhau. Wang Hongren cũng tin rằng việc Đài Loan triển khai các ngôn ngữ nhập cư mới cũng cho thấy sự khác biệt giữa Đài Loan và đại lục. Ông nói: “Hệ tư tưởng Trung Quốc vĩ đại của đại lục sẽ hy vọng rằng các nhóm dân tộc khác sẽ học hỏi từ người Hán và các ngôn ngữ ​. ​của các dân tộc thiểu số sẽ được rút gọn thành tài liệu nghiên cứu mang tính hàn lâm, thực hành trong đời sống hàng ngày.”